Slavnostní zahájení
Příjezd waka a potok Wai-o-whiro, vysvětleno
Proč večer začíná na vodě, co jsou vlastně wero a pōwhiri a na co si dát pozor, když se kanoe objeví v dohledu.
Podívejte se na vstupenky do vesnice Mitai na GetYourGuide ↗Zahájení na první pohled
| Detail | |
|---|---|
| Co uvidíte | Válečníci v tradičním oděvu pádlující na waka ve starobylém stylu po proudu potoka |
| Kde | Potok Wai-o-whiro, v areálu Mitai |
| Přivítání | Po příjezdu následuje wero (výzva) a pōwhiri (slavnostní přivítání) |
| Počasí | Nejprve probíhá venku, poté se přesouvá dovnitř na představení a večeři. |
Proč večer začíná na vodě
Začít na řece místo toho, aby si všichni hledali místo u stolu, je záměrná scénografická volba. Příjezd waky ohlašuje večer dřív, než zazní jediné slovo uvítání, a udává tón, který se nese celým večerem: je to živý příjezd, odehrávající se na skutečné vodě v areálu Mitai, ne statická expozice za sklem. Pro mnoho prvonávštěvníků je to také jednoduše první skutečně památný obraz večera – kánoe vynořující se ze tmy směrem k břehu plnému lidí, kteří ještě přesně nevěděli, co čekat.
Co jsou vlastně wero a pōwhiri
Wero je tradičně výzva, kterou bojovník předkládá, aby otestoval úmysly příchozích návštěvníků – formální, ritualizovaná konfrontace, nikoli nepřátelská, jejímž cílem je potvrdit, že hosté přicházejí v míru, než jsou uvítáni. Pōwhiri je širší, formální proces uvítání, který následuje, jakmile je výzva přijata, a posouvá návštěvníky ze statusu cizinců do role hostů. Mitai obojí inscenuje jako úvodní sekvenci večera, hned poté, co waka dorazí ke břehu, ještě než je skupina vedena kamkoli jinam do areálu.
Samotný potok
Potok Wai-o-whiro protéká vlastním areálem Mitai a v průběhu večera se znovu objeví, takže není jen kulisou jedné scény – procházka s pochodněmi po večeři vede po stezce poblíž vody na cestě k posvátnému prameni a biotopu světlušek, takže potok večer efektně rámuje: nejprve jako divadlo, později jako tichý společník ve tmě. Vědět o tomto spojení předem mění to, jak vnímáte druhou polovinu noci: není to nesouvisející procházka divočinou přilepená na konec show, ale návrat na stejné místo, kde večer začal.
Co dělat, zatímco se díváte
Tato část večera je představením, které sledujete, ne tím, do něhož jste vtahováni – na rozdíl od pozdějších poi a haky, které jsou inscenovány blíže k publiku a někdy vybízejí k účasti. Zůstaňte se svou skupinou, řiďte se pokyny průvodce, kde se postavit pro dobrý výhled na vodu, a počítejte s krátkým čekáním mezi příjezdem waky a pōwhiri, které večer skutečně zahajuje. Je to vhodná chvíle mít připravený fotoaparát, protože je to jeden z mála okamžiků večera, který je dostatečně osvětlen pro ostrý snímek.
Od břehu k wharenui
Jakmile je uvítání dokončeno, skupina se přesune od břehu potoka do vnitřního prostoru pro představení na další fázi večera – živý program waiata, poi a haky a nakonec hāngī bufet, jakmile představení skončí. Venkovní zahájení je ve srovnání s celými třemi hodinami krátké, ale odvede neúměrné množství práce při udávání tónu: vše, co následuje, staví na tom, že jste byli právě formálně uvítáni na této zemi, ne jen usazeni na show.
Proč se to vyplatí vědět předem
To se nijak nemění na tom, co si musíte rezervovat nebo s sebou přinést, ale vědět předem, jak celý zahajovací ceremoniál probíhá, zásadně ovlivní to, jak na vás večer zapůsobí. Návštěvníci, kteří dorazí s představou obyčejné ukázky kánoí, často přehlédnou, že za obřadem wero a pōwhiri stojí skutečný protokol; ti, kdo to vědí předem, sledují úvodních deset minut mnohem pozorněji a po skončení večera o nich mluví jako o tom nejsilnějším zážitku — silnějším než bufet, a někdy i silnějším než samotné haka.